No verão da 8ª série, me formei em experiências racialmente traumáticas. Por exemplo, ter dominicanos brancos e negros indígenas me provoca, por minha ascendência haitiana, chamando-me de escrava e brincando sobre meus cabelos grossos. Todos os meus colegas de classe, incluindo pessoas de cor não-negra, apreciavam seu poder de usar a “palavra N” sobre mim, dizendo-a com orgulho, mesmo quando não o fiz. Essas crianças estavam cientes de seu lugar na hierarquia racial desde o salto e não me deixaram esquecê-lo.

Então, me formei na Terapia de casal Nova Iguaçu, cansado e pronto para uma mudança. Depois de meses trabalhando nos meus cabelos com permanente, decidi crescer e passar a usar meus cabelos naturais, através de tranças. No outono, eu entraria em uma escola predominantemente branca e de classe alta, onde questionaria minha autoestima dez vezes diante das microagressões.

O que quero dizer é que os negros precisam de terapia. E por cerca de cinco anos, desde que percebi minha depressão e ansiedade, tenho tentado obtê-lo Terapia de casal RJ. Mas constantemente, ele saiu do meu alcance por um motivo ou outro.

Na nona série, levei para casa um panfleto de assistência médica gratuita no centro da juventude no Monte Sinai. Eu o mantive como último recurso. Inconscientemente, eu sabia que me beneficiaria dos cuidados de saúde mental, mas não sabia que precisava disso, pois precisamos de um exame físico a cada ano. Eu pensei que não havia problema em sofrer ataques de ansiedade de vez em quando, se na maioria das vezes eu permanecesse acima da água. Além disso, dado o estigma contra a doença mental na comunidade negra, não queria confessar meus sentimentos a minha mãe por medo de parecer louco, ingrato ou fraco. As mulheres negras são encorajadas a serem fortes.

Terapia de casal RJ

“De acordo com o Escritório de Saúde e Serviços Humanos da Saúde das Minorias,” os afro-americanos têm 20% mais chances de sofrer sérios problemas de saúde mental do que a população em geral. ” Embora o termo “autocuidado” tenha lenta mas seguramente penetrado em nosso vocabulário cultural, a discussão do tema da saúde mental, especialmente na comunidade negra, ainda é estigmatizada. Pedir ajuda é visto como um sinal de fraqueza, uma falha de caráter profundamente preocupante. Em vez de recorrer a um terapeuta ou conselheiro, muitos negros sofrem em silêncio. A idéia de resiliência se torna não apenas prejudicial, mas também uma forma de trabalho emocional indesejado. ”

– Vanessa Willoughby, A realidade de navegar no sistema de saúde mental como mulher negra, Allure Magazine.

Anos depois, eu me lembrava do folheto e descobria que o centro ficava a uma hora e meia de distância de minha casa. Da mesma forma, eu tinha que viajar uma hora todos os dias para frequentar uma escola com recursos, teria que viajar para receber cuidados de saúde acessíveis e de qualidade. Uma das muitas consequências da segregação racial de fato na cidade de Nova York.

Na décima primeira série, meu disfarce estava quebrado. Eu havia telefonado para uma linha direta de suicídio quando menor e, a menos que eu pudesse ligar para minha mãe, eles mandariam a polícia à minha porta para me checar. Eu não sabia que a polícia tinha a tendência de matar pessoas com doenças mentais, pois os recentes acontecimentos de brutalidade policial chamaram minha atenção. No entanto, eu sabia sobre Sandra Bland e Philando Castile. Eu sabia que um corpo de homens armados aparecendo como os primeiros a responder à minha emergência de saúde mental não seria bom para mim, minha família nem minha comunidade. Então, eu tive que confessar minha doença para minha mãe.

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Inicialmente, ela encontrou resistência, argumentando como eu poderia ficar deprimido quando ela me alimenta e me veste? Quando ela trabalha sete dias por semana para pagar as contas e eu não? Com as palavras dela, uma cobra viva de desespero se enrolou no meu peito, enquanto meu corpo se transformava em pedra. Fui recebido com a resposta que minha mente ansiosa sempre antecipara, mas isso não me quebrou. A dor rapidamente se transformou em raiva, porque intrinsecamente, eu sabia que não importava o que minha mente ansiosa ou outras pessoas dissessem, eu merecia mais. Eu, e outros negros, merecemos viver acima da água.

Voltei para o meu quarto para me recompor, enquanto minha mãe ligou de volta para a operadora de saúde mental e afirmou que estava comigo. A polícia não seria chamada. Agora, não posso deixar de me perguntar o que poderia ter acontecido se fosse. Eu penso em Matthew Tucker. Penso em Mubarak Soulemane.

Depois que ela desligou o telefone, ela me pediu para voltar para o quarto dela, longe das orelhas intrometidas do meu irmão, e me explicar. Eu fiz, como um corpo de dezesseis anos de confusão. Ela perguntou se assistir meu irmãozinho depois da escola todos os dias piorava as coisas (uma luta familiar para meninas negras que crescem em famílias monoparentais). Eu concordei e ela prometeu tirar esse fardo de mim. Ela me puxou para seus braços. Me emprestou um livro cheio de brega citações motivacionais e prometeu me fazer terapia.

Fiquei aliviado, mas, mesmo com o apoio de minha mãe, não poderia seguir a terapia sem considerar o custo de oportunidade. Primeiro, os terapeutas que não aceitam seguro (a maioria dos terapeutas) podem cobrar cerca de oitenta dólares ou mais por sessão.

Os terapeutas que aceitaram nosso seguro poderiam cobrar quarenta dólares por sessão, o que eu imaginei que não seria fácil para uma mãe solteira pagar por semana. Segundo, eu não queria ver um terapeuta que não conseguia entender minhas experiências com misogynoir nem minha dificuldade em lidar com estigmas culturais em torno dos cuidados de saúde mental em minha vida diária, mas os terapeutas negros são escassos. De acordo com um relatório da American Psychology Association, conduzido em 2015, os psicólogos negros compunham 4% da força de trabalho em psicologia dos EUA. Assim, com medo de que a terapia pudesse sair pela culatra, eu neguei a segui-la.

Deixei passar meses e depois um ano. Eu acreditava que estava me saindo muito bem sozinha. Eu tinha conseguido um emprego, me senti mais à vontade para me expressar e tinha um sólido grupo de amigos. Meu último ano do ensino médio e o verão que se seguiu foi um momento de alegria.

Então, um incidente traumático levou minha ansiedade a voltar mais difícil do que nunca. Comecei a ter vários ataques de pânico em uma semana. Eu não sabia que ataques de pânico poderiam fazer com que você sentisse que sua garganta estava se fechando, então presumi que fosse uma reação alérgica. Eu não sabia que seus músculos do peito se contraem como uma resposta de “fuga ou fuga” para proteger seus órgãos internos, então presumi que estava tendo um ataque cardíaco. Eu não sabia que ataques de pânico poderiam causar espasmos musculares, dormência, problemas digestivos, tremores, falta de ar e um intenso medo de morrer.

Assim, todo o dinheiro que eu não queria gastar em terapia veio correndo à medida que pagava as visitas ao pronto-socorro, atendimento de urgência e vários especialistas. Confiei mais na dor física do que na agitação mental. Eu me peguei procurando uma doença ‘física’ que pudesse explicar meus problemas, descartando qualquer um que sugerisse ansiedade. Eu já havia experimentado ansiedade antes, eu disse. Não poderia ser assim. Não costumava se sentir assim.

Tive ataques de pânico na aula, no metrô, em restaurantes, em casa e durante o sono. Minha ansiedade brilhou para mim repetidamente, pedindo que eu resolvesse o trauma que estava debaixo da minha pele. Eu não sabia que a mente e o corpo estão entrelaçados. Que nossos corpos reagem ao que acreditamos. Então, quando minha mãe me forçou a participar do processo de admissão de uma clínica de saúde mental, eu o fiz de má vontade. Não foi até que cada um dos meus médicos não conseguiu encontrar uma causa física para os meus sintomas, que eu percebi que a assistência à saúde mental é uma necessidade. Eu queria acreditar que a doença mental era auto-tratável, para evitar as armadilhas financeiras e sociais de pedir ajuda. No entanto, no meu desejo de proteger minha mãe, meu conforto e meu orgulho, sofri essas armadilhas de qualquer maneira. E continuo, porque todo ataque de pânico parece diferente do último. E as várias barreiras ao acesso à terapia como mulher negra não desapareceram.

Assim, à medida que os prefeitos pintam (e repintam) o Black Lives Matter nas ruas da cidade, vale a pena considerar como podemos traduzir o sentimento do momento em legislação. A mudança institucional é muito mais durável (e menos suscetível ao vandalismo) do que as palavras pintadas no concreto.

No entanto, recentemente, o conselho da cidade de Nova York aprovou um orçamento, com cortes mínimos no orçamento exorbitante de 11 bilhões de dólares da NYPD. O orçamento direciona 450 milhões de dólares por ano para manter os policiais nas escolas, onde os policiais prendem principalmente estudantes negros e pardos e os estudantes não têm assistência médica suficiente. Imagine, se em vez de financiar o canal da escola para a prisão, esse dinheiro fosse destinado ao aumento do número de profissionais de saúde mental, enfermeiros e recursos educacionais nas escolas. Atualmente, as escolas públicas da cidade de Nova York, cujo corpo discente é formado por 85% dos alunos de cor, não conseguem atingir a proporção nacionalmente recomendada de conselheiros por aluno. A falta de assistência à saúde mental no campus piora no ensino superior, onde em alguns campi da CUNY, a proporção é de um conselheiro por 3.000 estudantes. Essa escassez importa, pois

“Até 80% dos jovens que precisam de serviços de saúde mental não recebem serviços em suas comunidades porque os serviços existentes são inadequados. Dos que recebem assistência, 70 a 80% dos jovens recebem assistência médica em suas escolas. Os estudantes têm uma probabilidade 21 vezes maior de visitar centros de saúde escolares para saúde mental do que os centros comunitários de saúde mental. Isto é especialmente verdade em distritos de baixa renda, onde outros recursos são escassos. Portanto, os prestadores de serviços de saúde mental nas escolas (prestadores de SBMH) – como conselheiros, enfermeiros, assistentes sociais e psicólogos – são frequentemente os primeiros a ver crianças doentes, estressadas, traumatizadas ou machucadas a si mesmas ou a outras pessoas ”. – ACLU

Os serviços de saúde mental nas escolas oferecem aos alunos a oportunidade de procurar tratamento independentemente, em vez de serem desencorajados por barreiras financeiras, sociais ou geográficas. Eu sei que ter acesso a conselheiros nas escolas que frequentei teria feito diferença na minha vida e no meu ambiente. Assim, eu quero essa realidade para as crianças negras que ainda estão na escola, tentando sobreviver a uma pandemia e a ondas de violência policial simultaneamente, as quais estão matando desproporcionalmente pessoas negras.

A partir do mês de saúde mental do BIPOC, precisamos lutar para tornar os cuidados de saúde mental mais acessíveis nas comunidades negras. A meu ver, o objetivo final das reparações é honrar nossos ancestrais negros que não podiam descansar, fornecendo os recursos para seus descendentes. Temos o direito de curar. Respirar.